viernes, 23 de octubre de 2009

Polémica en España por un calendario con vírgenes transexuales

Es una creación de una organización gay de Madrid que busca que la OMS deje de calificar a la identidad transexual como una patología médica. Grupos cristianos lo consideran ofensivo con la Iglesia. "Es blasfemo y pornográfico", dicen.
Un virgen negra, con rostro orgulloso, sostiene una bola de discoteca y a un niño Jesús pálido que mira hacia al infinito creador. Es La Moreneta catalana. Montserrat gay, visible, orgulloso. Pastores musculosos, con tatuajes y rasgos de "oso", se postran ante su señora: la sagrada virgen transexual. Marías con portaligas y semblante sexy o Marías que asustan al orador que se arrodilla frente a su presencia. Mostrando pechos. O luciendo sus caderas con semblante desdeñoso ante un rapado arcángel que exige clemencia. El condón como símbolo devoto. Divas María. Vírgenes transexuales de la modernidad.

Lo profano y lo sagrado, lo estético y lo irreverente, han sido mezclados en un calendario que lleva el adjetivo remarcado de laico. Una idea del Colectivo de lesbianas, gays, transexuales, y bisexuales de Madrid (Cogam) ya está a la venta en España sirviendo una polémica que crece. ¿Por qué no hacerlo si el día del Orgullo reúne en Madrid a más personas que las festividades católicas de la Almudena o de la Inmaculada?, se preguntan en Cogam. El objetivo es resaltar la ausencia de un "auténtico Estado laico" en el que todas las festividades están relacionadas con santos y vírgenes católicas. "En España hay ateos, judíos, testigos de Jehová, musulmanes, ¿por qué no celebrar festividades laicas como el día internacional de la mujer o de la democracia?", explica su vocero Raúl García.

El calendario laico está enraizado en preguntas, y también tiene sus respuestas en Internet: diversos grupos católicos lo consideran "muy ofensivo a la Iglesia" y hablan de "la inquisición rosa". Organizaciones conservadoras lo han calificado de "blasfemo y pornográfico".

En Cogam no lo consideran ofensivo. "Es muy respetuoso. Tan solo tomamos la iconografía actual, es un trabajo artístico. Hay cuadros en el Louvre o en el Prado que podría ser más ofensivos", explica García. El motivo de que sus modelos sean transexuales se explica dentro de las campañas de sensibilización internacional que empezaron la semana pasada en diversas ciudades españolas y que tendrán su desarrollo en 2010. Este año ha sido el elegido para presionar a la Organización Mundial de la Salud y que retire la identidad transexual como una patología médica.

"Es arte transgresor, contemporáneo, lo importante del calendario es su mensaje: el uso del condón y medidas anticonceptivas frente a posturas intransigentes que hacen un flaco favor a la sociedad", explica Isabel Torres, una de las modelos. "Lo que busca es desenmascarar la realidad, encontrar matices distintos, puede agradar o horrorizar, pero es un antídoto frente a la pereza mental", dijo su fotógrafo Juan Antinoola.

Para Cogam un Estado laico sería aquel en el que se respetaran las creencias, que no se impusieran religiones y que no tuvieran que celebrarse festivos por obligación. ¿Por qué celebrar (la fiesta de) La Inmaculada y no el Yom Kipur (festividad hebrea)?, se pregunta García.

El calendario ha sido compuesto por voluntarios y personalidades como la actriz Carla Antonelli, y sus fondos serán dedicados a campañas por la sensibilización del VIH-SIDA, ya que, según este Cogam, desde el 1 de septiembre de 2008 la Comunidad de Madrid no ha invertido en subvenciones para este tipo de campañas.

Vírgenes negras, transexuales divinos, pastores con tatuajes, Sexies Marías con portaligas, transexuales, ellas y ellos, y ante todo un mensaje que fluye como el maná reivindicativo desde los cielos: los transexuales tienen derechos y se debe despatologizar su identidad.

El calendario COGAM 2010 nace con la polémica y el objetivo de despertar simpatías y odios. Es un calendario laico, pero que rescata toda la iconografía religiosa de un modo irreverente, levantando, desde su puesta a la venta la semana pasada, una nutrida polémica.

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